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Oscar 2012 dans la catégorie du 
 court métrage documentaire
pour "Saving Face":la réalisatrice pakistanaise
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c'est ICI, dossier ALUR pour ex
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et une critique ici
; autre film (7'30):
Des fOrêts et des hommes
horloge mondiale
un moment Ted ici, avec Jill Bolte
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comprendre l'histoire d'Israël
par le grand universitaire Ilan Pappe
août 06 et toujours actuel...
138 pays reconnaissent la Palestine
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diplomatiques, le pays est devenu membre de l'ONU
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le 31 oct 2011:
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le 29 nov 2012
la Palestine devient
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Où Qu'il Est, L'article?

Cap à citer

earth hour
 Samedi 29/03/14:
20h30/21h30
 ...merci à tous 
www.earthhour.be.
le 23/03/2013
on a aussi éteint les lumières!
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Tunisie-drapeau.jpg

Pour une Tunisie et une Egypte
libres & démocratiques
calligraphie
bravo aux Lybiens, ya du travail encore...:

 courage aussi aux Yéménites, avec la révolution des femmes:

Drapeau du Yémen
...aux Syriens, qui paient cher:
aux Maliens, en proie au mal anti-éducation qui fait le lit de toutes les dominations:
et, que partout où
la liberté est bafouée,
la révolution se propage:
Algérie,Bahrein,Burkina Faso,Chine,
Djibouti,Haïti,Irak,Iran,Japon, 
Jordanie,Kenya,Koweit,Liban, 
Maroc,Mauritanie,Nigeria,Oman,
Palestine et Israël,Somalie,Soudan 
 ...France!
...Ukraine qui choisit des valeurs de démocratie dans le rapprochement à l'Europe, au détriment d'avantages économiques à rester liée à la Russie! Avec les risques extrémistes que ça comporte...
Thaïlande...
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l'origine du  mot  bug
Severn, la voix de nos enfants
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de notre ami Vladimir Vodarevski
ZEM apprenti maître zen
ici

cannabis, attention quand même...
dangers, alerte, qlqs infos
chez cardamome
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lettre ouverte d'un gendarme au président
de la république M. Hollande:

Couches Absorbées

Caplibreurs et surfeurs

Blog animé depuis bientôt 7ans

792 000 visites au 13 jan 2015
merci à tous et à toutes
...pour tous vos commentaires:
le 55 000ème, mercredi 5 nov 2014
déposé par:
bouquet rose et mauve
MERCI DE VOTRE VISITE

Je m'insurge!

Hommage à Stephane Hessel, récemment il avait subi la censure pour s'être exprimé contre les choix du gouvernement israëlien à l'encontre du peuple palestinien

 

ici, extrait de son indignation chez Taddeï

ses voeux de résistance 2011

en savoir plus à la fin de cette page en clic

******************************************************************************

L'homme que vous voyez sur la photo n'est pas un 'Black Block' ni un misérable retraité. C'est Manolis Glezos qui en 1941, sous l'occupation nazie, est monté sur l'Acropole et a retiré le symbole nazi, la croix gammée. Qui est-il?
 
Manolis Glezos Manolis Glezos
70 ans + tard des personnes en uniforme, serviteurs des banques, qui ne mériteraient même pas de lécher ses chaussures, ont l'audace de lever la main sur lui...
Ceux qui ne comprennent pas que nous voyons monter une nouvelle forme de fascisme financier devraient y réfléchir à deux fois.
 Un lien chez bernard

******************************************************************************

Suite aux pétitions de demande de soutien qui circulent:


Je déclare ne soutenir Eric Zemmour dans son combat pour la liberté d’expression qu'avec la réserve qui s'impose en regard du commerce qu'il fait de son impertinence dans sa posture d'opposition fanatique à ce qu'il appelle la pensée unique, opposition massive qui n'est qu'un grand fourre-tout de toutes les transgressions délétères par l'incitation à décomplexer toute forme de propos, de posture et d'investigation raciste.

Le poids de la parole publique enjoint une responsabilité et une prudence éthique qui, de toute évidence, lui pèsent dans son fantasme de toute puissance infantile tellement patent.

Ainsi, je NE CONDAMNE PAS LES PLAINTES ET PROCES QUI LUI SONT FAITS, NI LES CAMPAGNES DE SENSIBILISATION CONTRE SES EXCES ET SES FRANCHISSEMENTS DE LIGNE. Les pressions et menaces dont il fait régulièrement l’objet, en revanche sont nulles et non avenues.
Vous pourrez vous informer sur la charte éthique professionnelle du journalisme sur ce lien, dont:
- Refuse et combat, comme contraire à son éthique professionnelle, toute confusion entre journalisme et communication
- Ne confond pas son rôle avec celui du policier ou du juge
- Respecte la dignité des personnes
- N’use pas de la liberté de la presse dans une intention intéressée
- Prend la responsabilité de toutes ses productions professionnelles/répond devant la justice des délits prévus par la loi
- tient l’accusation sans preuve, l’intention de nuire, la déformation des faits, le mensonge, la manipulation, (...) pour les plus graves dérives professionnelles
http://obeissancecanine.free.fr/images/exercice1.gif
 vous pouvez commenter ici >> page blanche
14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 16:03

L'ombre


      Un jour de juin, l'herbe dit à l'ombre d'un orme:
"Tu ne cesses de bouger à droite et à gauche et tu perturbes ma quiétude."
       Et l'ombre répondit:
"Ce n'est pas moi, pas moi. Regarde en direction  du soleil et la terre."
       L'herbe leva les yeux, et, pour la première fois, vit l'arbre.
Elle dit alors en son coeur: "Tiens! Voici une herbe bien plus grande que moi."

       Et l'herbe se tut.


Khalil Gibran

Sisley
http://soleilimg1.free.fr/gifs/lignes/divers/divers016.gif
oublier la saint valentin
proposé par mamadomi
rééd° du 21 09 08
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13 février 2013 3 13 /02 /février /2013 15:32
école prof avenir misérables

L'éducation revient à tirer globalement de l'enfant et de l'homme
tout ce qu'ils ont de meilleur,
qu'il s'agisse du corps, de l'intelligence et de l'esprit.


Gandhi



Si cette individualité est anéantie, la joie créatrice qui s'y cristallisait disparaît,
même si nulle matière ne s'est perdue, même si nul atome n'a été détruit.
Et si elle se perd, c'est aussi une perte pour le monde entier.
Elle est particulièrement précieuse parce qu'elle n'est pas universelle.

Rabindranath Tagore

 


Laissez votre fils dire des sottises.
Ce sont des sottises de votre point de vue.
Mais quand il parle, dites oui, oui, oui, oui. Très bien, oui. Je comprends ce que tu sens.
Oui, oui, oui.

Une fois qu'il s'est exprimé,
alors essayez de lui montrer qu'il y a
une contradiction quelque part.

Svami Prajnanpad

 


Oserais-je exposer ici la plus grande,
la plus importante,
la plus utile règle de l'éducation?
Ce n'est pas de gagner du temps,
c'est d'en perdre.

J.-J. Rousseau



par mamadomi
rééd° du 24 09 08
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12 février 2013 2 12 /02 /février /2013 14:55




Où va l'âme après la mort? Où peut tomber la terre?
Où peut aller l'âme? Là où elle n'est pas déjà?
Le principe fondamental du Vedanta est la prise de conscience du Soi.
Homme, aie confiance en toi.
L'âme est identique en chacun de nous.
Elle n'est que pureté et perfection, et plus nous sommes pur et parfait,
plus nous voyons de pureté et de perfection.


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Lorsque tu considères cette Existence immortelle de l'extérieur, tu l'appelles Dieu; et lorsque tu la considères de l'intérieur, tu l'appelles toi. Mais c'est la même réalité.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°


Ne dis jamais "je suis un misérable pêcheur"
Qui t'aidera?
C'est toi qui aides l'univers.

Swami Vivekananda

proposé par mamadomi
rééd° du 23 09 08
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11 février 2013 1 11 /02 /février /2013 15:36

 

Sports d'hiverSports d'hiver

 

... du service public

 

 

 

N’en concluons pas, comme on l’entend dire trop souvent, que l’homme est “naturellement” si égoïste qu’il est incapable de se préoccuper du sort de ses semblables.

En fait, l’être humain est fort divers. En juillet dernier, Bernard Blavette nous ayant fait froid dans le dos avec une fiction cauchemardesque, dont on ne peut qu’espérer qu’elle n’est pas proche de devenir réalité, Guy EVRARD avait imaginé, de son côté, nous raconter une modeste anecdote, mais qui nous parle maintenant de solidarité.

 

 

L’anecdote débute en gare d’Arras, fin 1940 ou courant 1941 (les souvenirs ne sont plus assez précis) et concerne la liaison de chemin de fer entre Arras et Douai, environ 25 km, sur la ligne historique Paris-Lille. C’est, après l’armistice de la défaite, l’occupation allemande. La gare d’Arras a été sévèrement bombardée lors de l’offensive allemande en mai 1940. Après une accalmie pendant l’hiver 1940-41, les combats aériens vont s’intensifier au cours du printemps et de l’été 1941, à l’avantage des aviateurs anglais, qui multiplieront les bombardements dans cette zone, important nœud ferroviaire vers le bassin industriel et minier, contraint de travailler pour l’Allemagne, et avec la proximité de l’aérodrome de Vitry-en-Artois, l’une des gares desservies. Une zone qui connaîtra très tôt des actes de résistance.

gare d'Arras bombardée en 1940

Les trains sont à vapeur. Des express relient Paris à Lille via Arras et Douai. Des omnibus, entre Arras et Douai, desservent alors 6 ou 7 gares et sont empruntés quotidiennement par les villageois qui vont travailler à la ville ou dans les villages voisins, dont certains sont à la fois agricoles et industriels, comme Biache-Saint-Vaast, à mi-chemin entre Arras et Douai.

Un soir, dans la gare d’Arras, après sa journée de travail, une jeune femme, la vingtaine d’années, est effondrée: elle vient de rater son train de retour, le dernier pour Biache-Saint-Vaast! À l’époque, pas de téléphone pour prévenir ses parents, chez qui elle habitait encore, ni son futur mari, avec lequel les projets étaient retardés par la guerre.

Que faire?

Il n’est pas question de rentrer à pied, seule, la nuit, dans la campagne, en cette période aussi troublée, pour cette jeune femme: elle n’est alors guère allée + loin que Lille, au nord, et à la limite du département de la Somme, au sud, dans l’immense pagaille de l’évacuation, avec toute la famille et de maigres provisions et des vêtements entassés dans un landau, quelques mois plus tôt, sous la mitraille des avions allemands dont on essayait de se protéger en se jetant dans les fossés à chaque alerte.

"Mais on était chouette, 
en c’temps-là,
On n’sacrécoeurait pas sur la
Butte déserte... "

Extrait de la chanson "A Montmarte",
d’Aristide Bruant (1851-1925), 
écrite en 1895.
Le texte situe l’action vers 1870...

 

Un employé de la gare, voyant son désarroi, s’approche d’elle et lui demande :

- Que se passe-t-il mademoiselle?

- Monsieur, je viens de rater mon train pour Biache-St-Vaast.

- Ne vous inquiétez-pas, venez avec moi, nous allons voir l’indicateur et vous en prendrez un autre!

Elle suit l’employé. Rappelez-vous les indicateurs muraux à grands feuillets métalliques mobiles, couverts de tableaux jaunes...

- Effectivement, vous n’avez plus d’omnibus aujourd’hui vers Douai, mais vous allez prendre le prochain express jusqu’à Douai, puis vous reprendrez un omnibus en sens inverse de Douai à Biache-St-Vaast; il y en a encore un que vous pourrez attraper pour rentrer chez vous.

- Mais, Monsieur, c’est impossible, je n’ai pas d’argent pour l’express.

Les express, + rapides, sont + chers et, de toute façon, n’ayant pas suffisamment d’argent de poche, il lui était impossible de payer un trajet supplémentaire.

Alors, dans un simple réflexe de solidarité, l’employé sort son portefeuille:

- Ce n’est pas grave. Tenez, je vous avance le prix. Puisque vous travaillez à Arras, vous me rembourserez en déposant l’argent demain à la buvette de la gare.

Se confondant bien sûr en remerciements, elle fit comme l’employé lui avait dit et débarqua en gare de Biache-St-Vaast le soir, évidemment assez tard.

Ce retour, tel qu’il m’a été raconté, m’a immédiatement fait penser au Retour de don Camillo [1]. Certes, il n’y avait pas la fanfare ni le maire pour faire un discours, mais toute la famille était présente. Les + habitués au chemin de fer, en ce temps-là, avaient imaginé le scénario, avec tout de même ce point d’interrogation sachant qu’elle n’avait pas suffisamment d’argent sur elle, mais refusant de s’inquiéter davantage avant l’arrivée du train. Le lendemain, la jeune femme rendit l’argent à la buvette, sans même rencontrer l’agent, dont elle ignorait le nom.

Bataille du RailMe remémorant cette “aventure”, je ne peux m’empêcher de l’associer à cet autre souvenir. Dans les années 1950, alors que j’étais “pensionnaire” au collège (à l’époque un “cours complémentaire”), dans une commune encore rurale du Pas-de-Calais, le directeur nous fit assister à la projection du film La Bataille du rail. D’autres cheminots avaient engagé le combat clandestin contre l’occupant. Rien de commun, bien sûr, sauf que c’était aussi au-delà du service public. Maintenant, je sais que la SNCF avait financé très largement le film à La Libération afin de faire oublier l’attitude collaboratrice de sa direction pendant la guerre [2].

 

J’ai toujours beaucoup voyagé en train et, aujourd’hui, dans les grandes gares, parmi les rangées de machines qui vendent et compostent les tickets à la place des hommes, les personnels de sécurité de toute sorte qui chassent les importuns, les patrouilles de police qui interrogent les faciès, les patrouilles militaires qui scrutent les terroristes potentiels et leurs paquets suspects, les haut-parleurs et la multitude de panneaux qui déversent sans discontinuer leurs flots d’annonces, je me demande qui viendrait en aide à une personne égarée, trop jeune ou trop vieille, trop pauvre ou trop timide, trop..., pour lui permettre de rejoindre son univers familier. Qui, à part un citoyen ordinaire attentif ce jour-là à cet autre citoyen égaré... En tout cas, probablement pas l’institution qui, loin de toute mission de solidarité, ne songera d’abord qu’à lui demander des papiers et l’interroger sur sa capacité à payer un service.

Et si c’était simplement cette belle idée de solidarité à reconquérir: des services publics accessibles à tous, qui aident les gens en difficulté au-delà de la charité, et forgent les consciences?

 

G. EVRARD, GR, févr 2012

 

[1]Le retour de don Camillo, film franco-italien tiré du roman de Giovannino Gareschi et réalisé par Julien Duvivier, en 1953, après Le petit monde de don Camillo (1952)

[2]Film de René Clément, grand prix du Festival de Cannes, 1946. 

http://www.lefigaro.fr/cinema/2010/...

assises du développement et de la solidarité internationale

nov 2012 - mars 2013

proposé par mamadomi

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10 février 2013 7 10 /02 /février /2013 22:56


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Si tant de mensonge déferle actuellement
sur notre monde égaré,
c'est que chacun revendique les droits
 d'une conscience éclairée,
sans même s'être soumis à la moindre discipline.
Avant toutes choses, il faut, pour découvrir la Vérité,
avoir une très grande humilité.
Pour pénétrer au coeur de cet océan qu'est la Vérité,
il faut se résoudre à n'être plus rien.

>>>>>>> <<<<<<<

>>>>>>> <<<<<<<
 
La condition première de l'humain,
c'est un peu d'humilité,
un peu de doute par rapport à la justesse de sa conduite,
et un peu de réceptivité.


Gandhi

proposé par mamadomi
rééd° du 24 09 08
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9 février 2013 6 09 /02 /février /2013 21:19

Ce que nous voyons dépend de l'endroit où nous nous plaçons.

Il est sage d'adopter au moins deux points de vue sur un savoir,

afin qu'une troisième position puisse naturellement émerger

 

Regarder quelque chose ou y penser suffit à le modifier.

Notre existence elle-même crée des remous dans la réalité. Il est plus intéressant d'observer la forme de ces remous, plutôt que de chercher une quelconque nature objective de la réalité, qui n'est qu'un mythe.

Rien n'est solide.

Il n'existe pas vraiment de blocs constitutifs de l'univers ou de la matière, il n'y a que des flux d'information et d'énergie que nous classifions comme éléments. Les hommes ne sont pas immobiles au milieu du réseau de la vie, mais ils voguent àsa surface.

L'énergie est la vie.

Les chaos en cascade de la soupe primordiale et le Big Bang sont toujours là, quels que soient le nom et la forme que nous leur donnons. 

Nous pouvons toujours puiser dans cette créativité.

Nous sommes puissants.

Il nous est possible de modifier consciemment

notre état de conscience, 

 la santé de notre corps

et la profondeur de nos intuitions.

Le Corps/Mental/Esprit

est le véhicule de notre expérience,

qui explore et change l'univers.

 

Paul Hougham

 

 

Aloria Weaver

 

 

proposé par mamadomi

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8 février 2013 5 08 /02 /février /2013 22:43

Sports d'hiverSports d'hiverSports d'hiverSports d'hiverSports d'hiver

Avec en illustrations kaalam, G.Graff et J.Plisson:

ici, et aussi là 

Sports d'hiverSports d'hiverSports d'hiverSports d'hiverSports d'hiver

Je vous propose quelques vagues à surfer pour le week end

... que je vous souhaite fun, pinky, groovy, frais quoi!

 Sports d'hiverSports d'hiverSports d'hiver

Kaalam LightGraff 23 640x291 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Chez franck

 "(...)quantité de dispositifs d'évaluation et de contrôle qui régissent les pratiques professionnelles. Source d'aliénation individuelle et de destruction du lien humain, ce processus de "densification normative" est cependant réversible. Dans notre contexte propre et avec les outils qui sont les nôtres, il est en effet souvent possible de cesser de l'alimenter, voire de contribuer à l'inverser, au moins localement, et/ou de s'en affranchir, au moins en partie. Voici quelques clés pour vous y aider." (...)

Kaalam LightGraff 25 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Chez miche

(...)Il n’y a pas ta conscience, ma conscience, ceci est la marque de la limitation du penseur séparé de son objet d’observation. La partie ne peut saisir ce qui est au-delà d’elle-même.

Pour sortir de ce cadre limité, pour échapper à la division, à la complexification, à l’incohérence, au mensonge, laisser finir le mouvement de Ma pensée… pénétrer sans peur, le champ de la conscience humaine.

Ce qui est bien évidemment mourir à l’idée de ma personne, de mon identité ; se mouvoir dans une bande de conscience, et non dans un corps/esprit défini. (...)

Kaalam LightGraff 17 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Chez nirvana

Pour 2013, prenons une bonne résolution : se désencombrer de tout ce qui est inutile, de tout ce qui ne peut plus être changé, de tout ce qui nous freine sur la voie de l'accomplissement et de la paix intérieure.

Les blessures de l'ego ne mènent pas vers la sagesse ni vers le bien-être intérieur. (...)

Kaalam LightGraff 16 640x301 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Chez fontaine

(...) Sans la confiance, nous entrons dans un esprit d'indépendance et de contrôle à l'égard de notre entourage, ce qui peut être très mal toléré et occasionner des blessures de rejet, car nous nous sentons obligé de tout vérifier sous leurs yeux ou en leur absence.

Un état de méfiance peut s'installer et s'incruster peu à peu en nous pour différentes raisons : il est parfois la conséquence d'une série de déceptions en chaîne (...)

Kaalam LightGraff 10 640x360 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Chez tinuviel

"Le mal n'est jamais spectaculaire à ses débuts. Le mal commence toujours gentiment, modestement, on pourrait dire : humblement. Le mal s'insinue dans l'air du temps comme de l'eau sous une porte. D'abord presque rien. Un peu d'humidité. Quand l'inondation survient, il est trop tard. Le mal a pour auxiliaires la tiédeur et le bon sens des braves gens. Le pire dans cette vie aura toujours été amené par ce qu'on appelle des braves gens.

(...)"

Kaalam LightGraff 9 640x426 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Chez medaye

(...) Il pouvait presque pardonner le caractère morose de ses congénères mais pas leurs individualités contraintes. Les journées qui se suivent et se ressemblent lui donnaient des boutons et, du plus loin qu'il se souvenait, les meilleurs morceaux de sa vie avaient l'odeur de la découverte.

 

Il se lassait vite des saisons, n'en profitant pleinement qu'à leur arrivée. Il aurait voulu qu'elles s'enchaînent, une semaine d'exhalaisons de rosée et d'herbe fraîche, une de pollens, d'orages et bois sec, une de terre et de bois humide et enfin une dernière semaine où les odeurs prendraient congé, laissant place à la virginité d'une imposante cape de neige. Son destin, croyait-il, était de voyager sans s'arrêter afin de découvrir tous les climats, tous les parfums, tous les paysages du monde.

Toutes les filles aussi. (...)

Kaalam LightGraff 6 640x425 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Le capital social

 

Le capital socialAvec la notion de réseau, qui lui est d'ailleurs étroitement apparentée, le concept de "capital social", quoique mal connu en France, est probablement celui qui a suscité le + de travaux et de débats, d'ampleur internationale, en sociologie et en science politique, mais aussi en économie, depuis les années 1990.

Il fonde en effet une hypothèse d'une importance cruciale: celle que l'efficacité économique d'un individu, d'une entreprise ou d'une nation ne dépend pas tant - ou pas seulement - de la quantité de capital économique dont ils disposent, que de la qualité des relations sociales au sein desquelles s'insère leur activité.

La thèse est fascinante, mais on devine toutes les questions qu'elle soulève. Qu'est-ce que la qualité d'une relation sociale? Peut-on la mesurer? Et comment? Derrière ces interrogations, se cache un conflit doctrinal plus profond. Dans l'idée même de capital social,

que faut-il privilégier:

la dimension du capital ou celle du social?

L'idée, utilitariste, que les relations sociales d'amitié ou de solidarité peuvent servir, de manière instrumentale, à la réussite économique?

Ou bien, à l'inverse, celle qu'elles n'ont d'efficacité économique qu'à titre de sous-produit, que pour autant qu'elles sont d'abord recherchées et valorisées pour elles-mêmes?

Sur tous ces points, dans le sillage des articles fondateurs de Pierre Bourdieu et Robert Putnam, difficiles d'accès en France, repris pour le 1er, traduit ici pour le 2nd, on trouvera dans cet ouvrage une synthèse sans équivalent des débats en cours et des analyses que le concept autorise.

Kaalam LightGraff 7 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

Propositions du jour:

Clare Goodwin

- tout est profitable

- je m'entoure de beauté

- mon énergie est audacieuse et ingénieuse

 

Kaalam LightGraff 3 640x426 Calligraphie lumineuse par Julien Breton aka Kaalam

proposé par mamadomi
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6 février 2013 3 06 /02 /février /2013 21:26

 

 

 

 

Que c'est beau et doux, juste là, maintenant, cet instant présent.

 D'instant en instant, le présent se manifeste et je m'émerveille de ressentir cela,

de ressentir la vie qui m'anime et m'autorise à participer à la belle aventure,

faisant partie de la création tout entière, de l'univers et des étoiles.
http://www.casimages.com/img/gif/07100409261938581293977.gif
Le passé s'efface, à chaque instant il se dissout, laissant sa marque dans nos

différents corps sous forme de souvenirs, d'émotions et d'expériences vécues.
Le futur n'existe que sous la forme d'une projection de notre pensée présente.


Tout ce que vous faites, vous le faites dans le présent.
Tout ce que vous pensez, vous le pensez dans le présent.
L'instant présent c'est comme de marcher de pierre en pierre
pour traverser le grand fleuve de la vie.

Il n'y a que la pierre où l'on a posé son pied qui est vraiment réelle et qui nous porte.

 Celles qui sont derrière nous, sont déjà sous l'eau et celles qui sont devant, n'ont pas encore émergé.


- Totem -

 

Roberto Gamito

proposé par mamadomi

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3 février 2013 7 03 /02 /février /2013 23:30

Précédemment

Celui qui a appris à distinguer quelque peu l'anima ou l'animus se connaît mieux lui-même et connaît mieux les forces qui agissent sur les autres; il a découvert un peu des profondeurs de l'inconscient collectif, tout en étant loin d'avoir épuisé ce grand océan qui est, autant que nous le sachions, illimité. Il n'est pas question de drainer l'inconscient ou de le vider de ses contenus. Les archétypes qui en émergent sont innombrables et, pour se familiariser avec eux, il faut s'efforcer de décrire ceux qui nous paraissent avoir la + grande signification et l'influence la + forte.

Après l'anima et l'animus, les 2 archétypes les + susceptibles d'exercer une influence sur la vie d'un homme, sont ceux du vieux sage et de la Grande-Mère. Jung appelle parfois le vieux sage l'archétype du sens, mais ce dernier se manifestant sous d'autres formes -un roi, un héros, un medicine-man, ou un sauveur, par ex- il est clair qu'il faut prendre le mot sens dans une signification + large.

Le vieux sage représente un sérieux danger pour la personnalité car, quand il s'anime, un homme peut facilement en arriver à croire qu'il possède réellement la "mana", un pouvoir qui paraît magique, et la sagesse. C'est comme si la fascination de l'anima avait été transférée sur cette figure, et celui qui en est possédé se sent doué d'un grand savoir, parfois ésotérique, de pouvoirs prophétiques, du don de guérison, etc...Il se peut même qu'un tel homme fasse des disciples, car en étendant sa connaissance de l'inconscient jusqu'à ce point, il va en fait + loin que les autres (de +, l'archétype a un pouvoir contraignant que les êtres sentent intuitivement et auquel ils ne peuvent résister facilement). Ce qu'il dit les fascine, même si, à bien y réfléchir, cela s'avère souvent incompréhensible. Mais cette puissance peut être destructrice et pousser cet homme à des actes qui dépassent sa force et sa capacitéil ne possède pasHomme sage, magicien vraiment cette sagesse qui, en fait, est une voix de l'inconscient devant être soumise à une critique et à un jugement conscients pour que sa véritable valeur devienne accessible. Si un homme croit énoncer ses propres pensées et manifester ses propres pouvoirs, alors qu'en réalité quelque idée émerge de l'inconscient, il est en danger de possession et de mégalomanie. (L'aliéné qui croit être roi, ou être en communication avec les grands de la terre, en est un ex. extrême). Mais s'il peut paisiblement "écouter" la voix de l'inconscient et comprendre que la puissance oeuvre à travers lui- il n'est pas en son pouvoir- il est alors sur la voie d'un authentique développement de la personnalité.

L'archétype de la Grande-Mère agit sur la femme d'une façon analogue. Toute femme possédée par cette figure en arrive à se croire dotée d'une infinie capacité d'amour et de compréhension, d'aide et de protection, et s'épuisera au service des autres. Mais elle peut aussi être très destructrice, affirmant avec insistance (pas toujours ouvertement) que tous ceux qui sont dans sa sphère d'influence sont "ses enfants", et donc faibles ou à sa charge à un certain degré. Cette subtile tyrannie, portée brie, desperate housewivesaux extrêmes, peut débiliter et détruire la personnalité des autres.

Jung appelle la possession par les achétypes "inflation" indiquant que la personne possédée a été, pour ainsi dire, soufflée par quelque chose qui la dépasse, quelque chose de collectif et non de personnel. L'ouvrage de H.G. Wells, le Père de Christine-Alberte, donne un bon ex d'une telle inflation, qui ne naît pas d'une extension de consience et de l'assimilation de l'anima, mais, selon les termes pertinents de Jung,

d'"une invasion venant de l'inconscient collectif":

"M. Preemby, personnalité des + falotes, découvre qu'il est au fond une réincarnation de Sargon, le roi des rois. Heureusement, le génie de l'auteur évite au pauvre Sargon de succomber à la malédiction du ridicule et du pathologique, et il donne même au lecteur la possibilité de discerner le seul sens tragique et éternel de cette lamentable absurdité: M. Preemby, une nullité parfaite s'imagine être le lien de transition entre tous les siècles écoulés et les temps à venir. einsteinPayer une telle connaissance d'un léger état de folie ne semble point une rançon excessive, à la condition que le pauvre Preemby ne soit pas enlgouti définitivement par le monstre en quoi peut se métamorphoser l'image primitive, danger auquel il faillit succomber."

Le sentiment d'être un dieu, d'être un "surhomme", qui vient de l'inflation, est une illusion. Nous pouvons, pendant un temps, avoir un courage phénoménal, ou être infiniment sage ou miséricordieux, mais il s'agit de quelque chose qui nous "dépasse" et dont nous ne pouvons disposer à volonté. En réalité, nous ne comprenons pas les forces qui soulèvent ainsi un homme, et une attitude d'humilité face à elles est absolument nécessaire. Mais si le moi peut abandonner un peu de sa croyance en son omnipotence, il devient possible de trouver quelque part une position entre celle du conscient avec ses valeurs durement gagnées, et celles de l'inconscient avec sa vitalité et sa puissance; un nouveau centre de la personnalité, d'une nature différente, peut alors émerger. Jung appelle ce nouveau centre de la personnalité le "Soi".

Le moi, dit-il, ne peut être considéré que comme le centre de la conscience, et s'il tente de se grossir des contenus inconscients (càd non de l'inconscient personnel ou de l'ombre qui appartiennent au moi, mais des contenus collectifs), il est en danger de destruction, comme un vaisseau surchargé qui coule sous le poids. Mais le Soi peut inclure le conscient et l'inconscient. Il semble agir sur les éléments disparates de la personnalité et les processus de l'inconscient comme une sorte d'aimant, et constitue le centre de cette totalité, comme le moi est le centre de la conscience: le Soi est la fonction qui unit et transforme tous les éléments opposés chez l'homme et la femme, qu'il s'agisse du conscient et de l'inconscient, du bien et du mal, du mâle et de la femelle, etc.. Il faut, pour l'atteindre, accepter ce qui dans notre nature, est inférieur, mais aussi irrationnel et chaotique.

Une personne mûre ne peut y parvenir sans une lutte considérable; pour l'esprit occidental qui, contrairement à l'esprit oriental, ne tolère pas facilement les paradoxes, cela implique la souffrance. Pour l'Indien, "le + haut et le + bas sont dans le sujet (transcendantal)", càd dans le Soi. De même, dans la pensée chinoise, le concept du Tao inclut la totalité, et le développement de la Fleur d'Or, ou le Corps spirituel immortel (la + haute visée du yoga chinois), dépend de l'équilibre des forces lumineuses (Yang) et des forces obscures (Yin).

Le contact avec l'esprit oriental, aux yeux de Jung, éclaircit bien des secrets de l'inconscient; il le conduisit à formuler dans le Secret de la Fleur d'or (Das Geheimnis des Goldenen Blüte) le concept du Soi. Cependant, il ne dit pas que nous devrions imiter l'Orient de quelque façon -agir ainsi serait ridicule, équivaudrait à vouloir toujours porter un vêtement d'un exotisme exubérant. "Cet instrument laborieusement forgé, la volonté" et le vaste ensemble de connaissances durement acquis par le physicien, le chimiste, le naturaliste, et bien d'autres, ne doivent pas être jetés à la mer à la légère.

"La science est l'outil de l'esprit occidental, et l'on peut, grâce à elle, ouvrir + de portes qu'avec nos mains nues... elle n'obscurcit notre intelligence que si elle considère comme intelligence  absolue la compréhension qu'elle nous a transmiseL'Orient nous donne une compréhension autre, + vaste, + profonde, + haute, la compréhension par la vie... L'erreur que commet ordinairement l'Occidental est que, tel l'étudiant mal conseillé par le Diable dans le Faust, il tourne le dos, avec mépris, à la science et que dans sa sensibilité factice pour l'extatique orientale, il reprend mot à mot les pratiques du Yoga qu'il imite misérablement... (La théosophie en est le meilleur ex.)" 

... à suivre...

 

Frieda Fordham 

proposé par mamadomi 

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3 février 2013 7 03 /02 /février /2013 11:07

"le monde est suspendu" Wojtek Siudmak
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~ En sanskrit, on appelle l'oiseau deux fois né (dvijaha). ~
~ Et c'est le nom qui est aussi donné à l'homme ~
~ qui s'est soumis pendant au moins douze ans de suite ~
~ à la discipline de la maîtrise de soi et de la noble pensée, ~
~ qui en est sorti avec des besoins simples, avec le coeur pur, ~
~ et prêt à se charger ~
~ de toutes les responsabilités de la vie dans un esprit large et désintéressé. ~
~ On estime que cet homme est né à nouveau de l'enveloppement aveugle de l'ego ~
~ dans la liberté de la vie de l'âme, ~
~ qu'il est entré en rapports vivants avec son milieu, ~
~ qu'il est devenu un avec le Tout. ~

~ Rabindranath Tagore
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proposé par mamadomi
rééd° du 26 09 08
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