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12 décembre 2008 5 12 /12 /décembre /2008 08:28

Crevette ou pas crevette?

Bientôt les écarts de fourchette, les trifouillages de neurones pour se trouver des recettes de fêtes tout en respectant le ♥/cholestérol de papa,

de maman, le régime de tatie, et le diabète du frangin... selon...

Voyons voir, crevette ou pas crevette?

....on entend tellement de choses à son sujet...
Petit tour d'horizon:
Peu calorique (cal/100g), très maigre (lipides 1,3g),

pratiquement sans glucides (traces), la crevette est un aliment original qui introduit un petit air de fête dans tous les régimes amaigrissants et tout

particulièrement celui du diabétique, qui subit la cruelle restriction combinée du sucre et du gras.
D'autant que la texture de sa chair et sa richesse

en protéines (8g/100g) en font l'un des aliments les plus rassasiants.
La crevette présente toutefois un taux élevé

de cholestérol (226mg/100g).
Cet inconvénient est cependant facile à contourner, car ce cholestérol est concentré

presque exclusivement dans la tête et le corail de l'animal, qu'il suffit d'éviter de consommer.
A cette condition, la crevette

peut être réintroduite
dans l'alimentation du sujet
à risque cardiovasculaire.

Bons repas festifs à tous
et toutes!!

par mamadomi
et Dr P. Dukan

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11 décembre 2008 4 11 /12 /décembre /2008 22:02

Dans une maison isolée s'était assis un homme au petit matin de sa vie, il regardait tantôt par la fenêtre vers le ciel orné d'étoiles, tantôt vers le portrait d'une jeune fille qu'il tenait entre ses mains. Les lignes et les couleurs de ce portrait se reflétaient sur son visage, lui révélant les secrets de ce monde et les mystères de l'éternité. L'image de la femme lui parlait en esprits qui voguaient dans cette chambre, créant de toute sa personne des coeurs illuminés d'amour et inondés de désir ardent.

Ainsi passa une heure, comme si c'était un instant de délicieux rêves, un instant d'éternité. Puis le jeune homme posa le portrait devant lui, prit une plume et une feuille et écrivit:
Ô bien-aimée de mon âme,

Les grandes vérités surnaturelles ne se transmettent pas d'un humain à un autre par le moyen du langage habituel, elles utilisent le silence pour cheminer entre les âmes. Je sens que le silence de cette nuit cherche à transmettre entre nos âmes des messages encore plus délicats que ceux qu'écrit la brise sur la surface de l'eau et à lire le livre de nos coeurs à nos coeurs. Or, de même que Dieu a voulu placer les âmes dans la captivité des corps, de même que l'amour a voulu faire de moi le captif du langage...Ma bien-aimée, on dit que l'amour chez les humains se métamorphose en feu dévorant.

Et moi, j'ai trouvé que l'instant de la séparation n'avait pas la force de séparer ce qui est incorporel en nous, de même que j'ai su dès notre première rencontre que mon âme te connaissait depuis des siècles et que ce n'était pas, en réalité, le premier regard...Ma bien-aimée, cet instant qui a réuni nos coeurs exilés du monde supérieur est l'un des rares instants qui me confortent dans ma conviction que l'âme préexiste à la Création et transcende l'Eternité. En ce pareil instant, la nature lève le voile sur le visage de sa justice infinie que l'on soupçonne injustement...
Te souviens-tu, ma bien-aimée, de ce jardin où nous nous étions arrêtés pour nous regarder les yeux dans les yeux? Sais-tu que tes regards me disaient que ton amour pour moi n'était pas de la pitié. Ces regards m'ont appris à dire à moi-même et au monde entier que le don qui provient de la justice est plus grand que celui qui débute de la charité et que l'amour né des circonstances ressemble aux eaux des marécages.

Il est devant moi, ma bien-aimée une vie que je voudrais immense et belle. Une vie qui aspire à être en harmonie avec l'homme de demain et qui évoque son estime et son amour. Une vie qui a commencé depuis que je t'ai rencontrée alors que je suis certain de son éternité, car j'ai foi en ta capacité à révéler la puissance que Dieu m'a confiée en l'incarnant en de bonnes paroles et de grandes actions. Tant que le soleil fait pousser des fleurs des champs aux senteurs agréables, mon amour perdurera et restera pur de tout égoïsme pour qu'il soit universel et transcende toute banalité pour le consacrer à toi.
planetes lune lune 4 gif

Le jeune homme se leva et marcha lentement dans cette chambre. Puis il regarda par la fenêtre et vit la lune qui s'était cachée derrière l'horizon et qui emplissait l'espace de rayons subtils.
Il revint alors et écrivit cette lettre:
Pardonne-moi, ma bien-aimée, de t'avoir fait ces confidences en te parlant à la deuxième personne, alors tu es ma belle moitié que j'ai perdue lorsque nous avons jailli simultanément de la main de Dieu. Pardonne-moi ma bien-aimée.

Khalil Gibran

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11 décembre 2008 4 11 /12 /décembre /2008 05:30

Le réconfort

http://valerian.v.a.pic.centerblog.net/l4108ywx.gif

je vous souhaite tous et toutes une bonne écoute

http://pagesperso-orange.fr/gabysite/smiley%20orange.gif

de ce petit bijou déjà légendaire

Craig Bush

http://static.stuff.co.nz/1236038659/578/1987578.jpg

http://yadetoutchezmoi.centerblog.net/714268-Un-bon-gros-calin-ca-fais-du-bien-

...des petites choses

Ah le réconfort, l'inexprimable réconfort
de se sentir bien avec quelqu'un,
sans avoir à peser ses pensées ni à mesurer ses paroles,
mais simplement à les laisser se déverser toutes seules;
telles qu'elles sont, taquines ou consolantes,
sachant bien qu'une main fidèle les recevra et les triera,
gardant ce qui en vaut la peine et,
dans un souffle de tendresse, rejetant le reste.

Georges Eliot

jeu d'illusion:
regardez le centre tout en vous rapprochant ou vous eloignant. Eh oui ! les anneaux semblent tourner

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10 décembre 2008 3 10 /12 /décembre /2008 15:25

Spinoza citations

Aujourd'hui, je suis en proie au désarroi, que choisir pour approfondir une recherche sans faire de objets mini objets divers min objets 19 gif cruelles coupes...?
tanpis...j'aligne, désolée...:

• "La Prophétie est donc inférieure à cet égard à la connaissance naturelle qui n'a besoin d'aucun signe, mais enveloppe de sa nature la certitude."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Traité théologico-politique)

• "Tout ce qui est contraire à la Nature est en effet contraire à la Raison ; et ce qui est contraire à la Raison est absurde et doit en conséquence être rejeté."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Traité théologico-politique)

• "Par Dieu, j'entends un étant absolument infini, c'est-à-dire une substance consistant en une infinité d'attributs, dont chacun exprime une essence éternelle et infinie."

((Baruch Spinoza / 1632-1677 / Ethique I, définition VI)

• "Dieu, cet asile de l'ignorance."
(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Ethique I, Appendice)

• "Car, ayant considéré les choses comme des moyens, ils ne pouvaient pas croire qu'elles se fussent faites elles-mêmes ; mais, pensant aux moyens qu'ils ont l'habitude d'agencer pour eux-mêmes, ils ont dû conclure qu'il y a un ou plusieurs maîtres de la Nature, doués de la liberté humaine qui ont pris soin de tout pour eux et qui ont tout fait pour leur convenance. Or, comme ils n'ont jamais eu aucun renseignement sur le naturel de ces êtres, ils ont dû en juger d'après le leur, et ils ont ainsi admis que les Dieux disposent tout à l'usage des hommes, pour se les attacher et être grandement honorés par eux. D'où il résulta que chacun d'eux, suivant son naturel propre, inventa des moyens divers de rendre un culte à Dieu, afin que Dieu l'aimât plus que tous les autres et mît la Nature entière au service de son aveugle désir et de son insatiable avidité. Ainsi, ce préjugé est devenu superstition et a plongé de profondes racines dans les esprits ; ce qui fut une raison pour chacun de chercher de toutes ses forces à comprendre les causes finales de toutes choses et à les expliquer. Mais en voulant montrer que la Nature ne fait rien en vain (c'est-à-dire qui ne soit à l'usage des hommes), ils semblent avoir uniquement montré que la Nature et les Dieux délirent aussi bien que les hommes."
(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L'Ethique, Livre I, Appendice)

• "Les hommes ont donc tenu pour certain que les pensées des dieux surpassent de beaucoup la portée de leur intelligence, et cela eût suffi pour que la vérité restât cachée au genre humain, si la science mathématique n'eût appris aux hommes un autre chemin pour découvrir la vérité; car on sait qu'elle ne procède point par la considération des causes finales, mais qu'elle s'attache uniquement à l'essence et aux propriétés des figures."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L’Ethique, Livre I, Appendice)

• "Notre Mentalité est une partie de l'intellect infini de Dieu en tant qu'elle perçoit les choses véritablement."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Éthique II, scolie de la proposition 43)

• "La Mentalité humaine a une connaissance adéquate de l'essence éternelle et infinie de Dieu."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Ethique II, proposition 47)

• "Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres et cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L'Ethique, Livre II)

• "Le bien suprême de la Mentalité est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de la Mentalité est de connaître Dieu."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Éthique IV, proposition 28)

• "Qui est conduit par la crainte et fait le bien pour éviter le mal, n'est pas conduit par la Raison."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Ethique IV, proposition 63)

• "L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L'Ethique, Livre IV, proposition 67)

• "Cet Être éternel et infini que nous appelons Dieu ou la Nature agit avec la même nécessité qu'il existe… N'existant pour aucune fin, il n'agit donc aussi pour aucune; et comme son existence, son action n'a ni principe ni fin."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L’Ethique, Livre IV)

• "Dieu, à proprement parler, n'aime ni ne hait personne."
(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Ethique, Livre V, corollaire de la proposition 17)

• "C'est aux esclaves, non aux hommes libres, que l'on fait un cadeau pour les récompenser de s'être bien conduits."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L’Ethique)

• "Nous ne désirons pas les choses parce qu’elles sont bonnes, mais nous les déclarons bonnes parce que nous les désirons."

http://www2.artflakes.com/artwork/products/232402/poster/merry-christmas-card_2.jpg?1291310733

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / L’Ethique)

• "Quand certaines Églises ajoutent que Dieu a pris une forme humaine, j'ai expressément averti que je ne sais pas ce qu'elles veulent dire; et même, à dire vrai, affirmer cela ne me paraît pas moins absurde que de dire que le cercle a pris la forme d'un carré."

(Baruch Spinoza / 1632-1677 / Lettre LXXIII à Oldenburg / 1675)

• "Le désir est l’essence même de l’homme, Ordonnateur clandestin de nos systèmes de valeur."

(Baruch Spinoza / 1632-1677)

• "L'homme juste et libre est celui qui connaît la vraie raison des lois."
(Baruch Spinoza / 1632-1677)

...voilà j'avais déjà trois sujets sur Spinoza , ça fera quatre!!

http://dl6.glitter-graphics.net/pub/600/600416gcqqfci8ru.gif

http://astropodcast.fr/page8/assets/aurora.jpg

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10 décembre 2008 3 10 /12 /décembre /2008 14:17

L'Ethique

L'Ethique - Spinoza
Ouvrage édité en 1677 (posth.). C'est le livre le plus important de Spinoza.
Dieu, identifié à la nature, n'est pas pensé comme un juge suprême qui récompense ou châtie nos vies, c'est le nom de l'infinité de la nature dans sa productivité infinie.
L'Ethique livre une philosophie du désir dans laquelle l'essence de l'homme est conservée par la joie (augmentation de sa puissance), et détruite par la tristesse.
Le spinozisme est également une philosophie de la nécessité en montrant par quels mécanismes cognitifs et affectifs l'homme à la fois est aliéné et peut se libérer.

Ce n'est donc pas une morale de l'obéissance, mais une éthique de la connaissance et de la force des affects susceptibles d'intensifier nos vies.
(Sept 2008/Scies Humaines)

Je remets cet article de septembre au goût du jour avec un lien englobant ICI

par mamadomi

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9 décembre 2008 2 09 /12 /décembre /2008 22:02

Au commencement était l'ordre

http://didier-jacob.blogs.nouvelobs.com/media/01/00/96cee15c635fc101cc2c4ca24b0e9f97.jpg

Confucius naquit il y a plus de deux mille cinq cents ans à Qufu, dans la péninsule du Shandong, à l'est de la Chine. Aujourd'hui, à Qufu, des arbres séculaires se dressent, hauts et réguliers, symboles d'équilibre et de continuité.

Et pourtant, quelle figure fut jamais plus controversée, déformée, utilisée, battue en brèche, mais toujours renaissante?

L'esprit des Entretiens de Confucius a souvent été faussé à coups de citations hâtives et mal comprises. Il est vrai que leur forme, suite d'aphorismes souvent isolés de leur contexte original, ne s'y prête que trop. En particulier, ils se lisent volontiers à la lumière d'un confucianisme dogmatique, triomphant, bien ultérieur à Confucius lui-même (comme c'est le cas de nombre de courants philosophiques et religions), puisqu'il ne devint doctrine officielle, orthodoxie d'Etat mise au service de la stabilité dynastique, que 4 siècles après la mort du grand Maître. C'est sous ce jour qu'il fut introduit pour la première fois en Europe aux XVIIè et XVIIIè siècles par les jésuites, qui latinisèrent le nom chinois Kongzi ou Kongfuzi (littéralement: Maître Kong) en Confucius.

"A chaque époque son Confucius." Comme toutes les grandes pensées, celle de Confucius a été utilisée et remaniée selon les besoins du moment. Et le Confucius des Entretiens est, dans la limite des textes qui nous sont connus, sinon le plus authentique, du moins le plus ancien en date. Bien des passages attestent qu'il s'agit d'une compilation effectuée longtemps après la mort du Maître, non tant par ses disciples directs que par leurs propres disciples ou arrière-disciples. Il semble d'autant plus impossible d'en établir la date de composition avec certitude que les vingt livres de la version actuelle sont d'époques et de sources extrêmement diverses. Certains des derniers "livres" étant manifestement de composition tardive et même d'inspiration hostile à Confucius. Par ailleurs, il existait déjà sous les Han trois versions différentes et concurrentes du texte.

Confucius est le Sage, le Prophète, voire le Saint, dans la légende et l'orthodoxie officielle, mais d'abord un homme, dont nous connaissons le goût pour la musique les moments de désespoir ou d'exaspération et même l'humour, forme adoucie de l'ironie socratique. La légende, dont Mencius (IVè siècle av J.-C. ) fut le principal initiateur, lui attribue des caractéristiques exceptionnelles, une vie de gloire et de pouvoir, un nombre exagéré de disciples. Il apparaît avant tout comme un éducateur, entouré d'un petit nombre de disciples fidèles. "L'école confucéenne" dut débuter comme un groupe d'amis qui aimaient à débattre ensemble des questions de leur temps, la plupart d'entre eux étant activement engagés dans la vie politique de leur pays. Pour beaucoup c'est l'un des dix maîtres primordiaux à l'égal de Mahomet ou de Zoroastre...

Dans les Entretiens, ce sont ces disciples qui, par la diversité de leurs personnalités de leurs préoccupations et de leurs origines sociales, donnent vie et fraîcheur au dialogue. Plus tards ces disciples, comme c'est souvent le cas après la mort de tous les grands maîtres et orateurs, se sont disputé la prérogative de détenir la doctrine authentique...
soupir...

par mamadomi et Anne Cheng

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9 décembre 2008 2 09 /12 /décembre /2008 11:40

L'intelligence collective

L'intelligence collective consiste à mobiliser au mieux
et à mettre en synergie les compétences des individus en partant du principe que
- chacun sait quelque chose
- est doué de compétences et de savoir faire.

Cyberculture, refonte du lien social, cohabitation virtuelle,
évolution des moeurs, valorisation, illumination déterministe,...

Une nouvelle utopie de la communication?
(rappelons qu'il existe déjà une intelligence collective naturelle...)

à consulter sur le sujet:

http://membres.lycos.fr/natvidal/levy.htm

je republie cet article du mois d'août 2008 réactualisé d'un lien,
vers un blog qui chatouille:

http://intelligencecollective.blogspirit.com/

par mamadomi

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9 décembre 2008 2 09 /12 /décembre /2008 03:00

Drôle de vélo

les débuts du vélo et déjà l'on moquait la société de consommation...

img141/9708/dyn003original106435gifxt6.gif Eh toi ! Tu aimes enfourcher ce drôle de vélo ?

Il a ses deux roues remplies de vide.

Notre esprit aimerait bien se tenir

Sur ce drôle de vélo.

L'Inde en est le fabricant renommé.

Vu la taille du vélo,

Jeter la jambe assez haut,

Quelle histoire !

Qui en prend conscience ?

Quand on est dessus, rien n'est sûr.

L'accident peut arriver à tout moment.

Tenons bien le guidon à deux mains

Et suivons notre route.

Jakir Ud-Din annonce :

"Quand tout ça finira à la casse

J'ai bien peur que ce drôle de vélo

Ne serve qu'aux chiens et aux chacals

Pour qu'ils se fassent les dents."

Jakir Ud-Din

proposé par mamadomi
lol

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8 décembre 2008 1 08 /12 /décembre /2008 16:01

Système de transmission

Le système de transmission du K'i :

les méridiens et les points

Pour cheminer dans tout le corps; le K'i emprunte des voies de passage que l'on nomme "méridiens". Il s'agit d'un système très performant qui permet au K'i de relier non seulement les "cinq organes et les six entrailles" (à l'intérieur); mais également les "orifices, la peau et les poils" (à l'extérieur).

Véritable réseau de communication, les méridiens ont été dévouverts et explorés depuis les temps les plus anciens par les érudits de la médecine religion ying yang yingyang 5 gif

chinoise traditionnelle. Parmi la multitude de circuits empruntés par le Souffle vital, ces derniers ont dénombré douze méridiens principaux, associés deux à deux, l'un étant Yin, l'autre Yang:
- le méridien Tai Yin de la main (poumon) avec le méridien Yang Ming de la main (gros intestin);
- le méridien Shao Yin de la main (coeur) avec le méridien Tai Ying de la main (intestin grêle);
- le méridien Jue Yin de la main (maître du coeur) avec le méridien Saho Yang de la main -triple réchauffeur);
- le méridien Tai Yin du pied (rate) avec le méridein Yang Ming du pied (estomac);
- le méridien Jue Yin du pied (foie) avec le méridien Shao Yang du pied (vésicule biliaire).

A ces six couples de méridiens viennent s'ajouter deux autres méridiens religion ying yang yingyang 3 gif

majeurs que l'on nomme "Vaisseau Conception" (poitrine, ventre, ligne médiane antérieure du corps) et "Vaisseau Gouverneur" (dos, lombes, sacrum, ligne médiane postérieure du corps, ligne médiane du crâne), reliés entre eux, en haut et en bas du corps, et se croisant au niveau des gencives.

Sans entrer plus avant dans des détails par trop techniques, il est néanmoins essentiel de comprendre que le K'i circule dans tout le corps en fonction de séquences précises, selon un circuit immuable qui débute par le méridien du poumon, emprunte tous les autres méridiens et termine son parcours par ce même méridien. Le trajet ainsi accompli est totalement symétrique des deux côtés du corps, qui de plus sont reliés par le "Vaisseau Conception" et le "Vaisseau Gouverneur", assurant ainsi une irrigation complète de tout l'organisme.

Quant à la fréquence de ce passage du K'i dans l'ensemble du corps, elle aussi est dûment répertoriée, cette fois en fonction des heures du jour et de la nuit.

Nous verrons plus loin comment on peut effectivement apporter des remèdes à des problèmes d'ordre physique en "traitant" le sujet par insufflation du K'i dans des zones localisées du corps à des horaires précis (particulièrement durant quatre périodes clés: 23 heures à 1 heure, 5 heures à 7 heures, 11 heures à 13 heures, 17 heures à 19 heures).

De la même manière, s'intéresser à la circulation du K'i dans l'organisme humain conduit inévitablement à découvrir la théorie des points, elle aussi énoncée et mise en pratique depuis des dizaines de siècles en Chine, Elle localise sur le corps humain un certain nombre de points -365 au total, nommés- particulièrement sensibles et importants, où le K'i et le sang sont rassemblés: ce sont les endroits précis d'entrée et de sortie du K'i, où s'effectuent les transferts d'énergie vitale entre le K'i de l'homme et le K'i de l'univers.

Le travail sur ces nombreux points va consister, selon le but recherché, à calmer telle fonction, harmoniser le rapport entre tel organe et le reste du religion ying yang yingyang 16 gif

corps, ou encore à rétablir l'équilibre idéal entre le K'i et le sang dans une zone particulière. La seule "concentration mentale" pour certains, méditation "attentive" pour d'autres, sur ces points, provoque dans bien des cas des effets remarquables.

Il existe une nomenclature internationale des points d'acupuncture. Après avoir fait l'objet d'une forte suspicion de la part de la médecine occidentale durant de nombreuses décennies, depuis quelques années, l'acupuncture a trouvé droit de cité à l'université, offrant des formations qui permettent désormais d'accéder à une pratique médicale légalisée.

par B.Baudouin

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8 décembre 2008 1 08 /12 /décembre /2008 10:02

Le vivant de la vie

Le premier mot est certainement né dans une rencontre amoureuse.
Il fut un cadeau pour accorder ensemble le donner et le recevoir.

Tout ne s'explique pas, mais tout a un sens.

Un seul baiser peut réveiller plus d'émotion et de plaisir
qu'une longue déclaration d'amour.

Peut-être sommes-nous sur terre pour simplement agrandir
et prolonger le vivant de la vie. Peut-être?

Quand une situation est bloquée au niveau de la réalité,
il est toujours possible de faire appel...au symbolique!

La vie est toujours merveilleuse...quand nous ne la maltraitons pas.

Jacques Salomé

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