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12 octobre 2009 1 12 /10 /octobre /2009 09:11

Mulâtresse

Francisco Munoz del Monte

Originaire de la République Dominicaine, il vécut à Cuba (1800-1868) et à Madrid où il est mort. Il a joué un rôle important comme précurseur de la poésie moderne afro-antillaise et il a laissé une oeuvre colorée et sensuelle.

Mulâtresse

Mulâtresse, ainsi qu'on te nomme!
Louange? Insulte? Affront cinglant?
Je sais simplement que pour l'homme
ton nom est surtout talisman.

Tu n'y sens rien de vexatoire
et tu es fière de ce nom,
être mulâtresse est ta gloire
et mulâtresse est ton blason.

Ton nom est flamme de cannelle,
mulâtresse, bonheur du jour,
tu as le regard des gazelles
mais tu es lionne dans l'amour.

Vénus de bronze, alliage unique,
coulée du plus noble métal
de deux êtres antinomiques
aux deux couleurs fondamentales.

En toi, le blanc, le noir, deux mondes,
et quand tes passions se libèrent
tu es tigresse en tes colères
mais dans l'amour tu es colombe.
Mulâtresse, tu es la pomme
de discorde et l'enfer des hommes.

Statue érigée en hommage à la mulâtresse Solitude-1999
éxécutée en 1802 en Guadeloupe, le lendemain de son accouchement,
pour s'être battue pour éviter une vie d'esclave à son enfant

Miarka, Mulatresse, Othon Friesz 1879-1949

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11 octobre 2009 7 11 /10 /octobre /2009 22:10

Tout ce que l'on appelle amour

Le Gai Savoir

Livre premier § 14

Tout ce que l'on appelle amour.

Avidité et amour : quels sentiments différents nous saisissent à chacun de ces mots!

- et pourtant il se pourrait bien que cela fût le même instinct, dénommé deux fois;

d'une part,
il est dénigré du point de vue de ceux qui possèdent déjà, chez qui l'instinct de possession s'est déjà un peu calmé et qui craignent maintenant pour leurs "biens";
d'autre part
il est glorifié du point de vue des insatisfaits et des avides -qui le trouvent bon.

Notre amour du prochain - n'est-il pas un désir impérieux de nouvelle propriété?

Et n'en est-il pas de même de notre amour de la science, de la vérité, et, en général, de tout désir de nouveauté?

Nous nous fatiguons peu à peu de ce qui est vieux, de ce que nous possédons avec certitude, et nous nous mettons à étendre de nouveau les mains; même le plus beau paysage où nous vivons depuis trois mois n'est plus certain de notre amour, et c'est un rivage lointain qui excite notre avidité.

L'objet de la possession s'amoindrit généralement par le fait qu'il est possédé. Le plaisir que nous prenons à nous-mêmes veut se maintenir en transformant en nous-mêmes quelque chose de toujours nouveau, - c'est là ce que l'on appelle posséder.

Se lasser d'une possession, c'est se lasser de nous-mêmes.

(On peut aussi souffrir d'une trop grande richesse

- le désir de rejeter, de distribuer peut aussi s'attribuer le nom d' "amour".)

Lorsque nous voyons souffrir quelqu'un, nous saisissons volontiers l'occasion qui nous est offerte, pour nous emparer de lui; c'est ce qui crée par exemple l'homme charitable et apitoyé; lui aussi appelle "amour" le désir de possession nouvelle éveillé en lui, et il y prend son plaisir, comme devant une nouvelle conquête qui lui fait signe.

http://www.michelledastier.org/images/coeurs/amour-coeurs.jpg

Mais c'est l'amour des sexes qui se révèle de la façon la plus claire comme désir de propriété : celui qui aime veut posséder, à lui tout seul, la personne qu'il désire, il veut avoir un pouvoir absolu tant sur son âme que sur son corps, il veut être aimé uniquement et habiter l'autre âme, y dominer comme ce qu'il y a de plus élevé et de plus admirable.

Si l'on considère que cela ne signifie pas autre chose que d'exclure le monde entier d'un bien précieux, d'un bonheur et d'une jouissance : que celui qui aime vise à l'appauvrissement et à la privation de tous les autres compétiteurs, qu'il vise à devenir le dragon de son trésor, comme le plus indiscret et le plus égoïste de tous les conquérants et exploiteurs.

Si l'on considère enfin que, pour celui qui aime, tout le reste du monde semble indifférent, pâle, sans valeur et qu'il est prêt à apporter tous les sacrifices, à troubler toute espèce d'ordre, à mettre à l'arrière-plan tous les intérêts :

on s'étonnera que cette sauvage avidité, cette injustice de l'amour sexuel
ait été glorifiée et divinisée à un tel point et à toutes les époques,

oui, que, de cet amour, on ait fait ressortir l'idée d'amour, en opposition à l'égoïsme,

tandis qu'il est peut-être précisément l'expression la plus naturelle de l'égoïsme.

http://susie.unblog.fr/files/2007/11/58299cfb3785d77f5569d91f2af098deced.jpg

Ici ce furent apparemment ceux qui ne possédaient pas et qui désiraient posséder qui ont établi l'usage courant dans la langue - il y en eut probablement toujours de trop. Ceux qui, sur ce domaine, ont été favorisés par beaucoup de possession et de satiété, ont bien laissé échapper, de temps en temps, une invective contre le "démon furieux", comme disait cet Athénien, le plus aimable et le plus aimé de tous, Sophocle : mais Eros se mettait toujours à rire de pareils calomniateurs - justement ses plus grands favoris.

http://lygane.l.y.pic.centerblog.net/lzxn79ho.jpg

Il y a bien çà et là, sur la terre, une espèce de continuation de l'amour où ce désir avide que deux personnes ont l'une pour l'autre fait place à un nouveau désir, à une nouvelle avidité, à une soif commune, supérieure, d'un idéal placé au-dessus d'elles : mais qui connaît cet amour? Qui est-ce qui l'a vécu? Son véritable nom est amitié.

F. Nietzsche

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11 octobre 2009 7 11 /10 /octobre /2009 15:09

En quête

Logion 2

Jésus disait:
Que celui qui cherche,
soit toujours en quête
jusqu'à ce qu'il trouve,
et quand il aura trouvé,
il sera dans le trouble,
ayant été troublé, il s'émerveillera,
il régnera sur le Tout.

Ce logion décrit les étapes principales de la gnose et constitue un véritable itinéraire initiatique.
La première étape, c'est la quête (chercher); la seconde, c'est la découverte (trouver); la troisième, c'est le trouble et le bouleversement que produit cette découverte; la quatrième, c'est l'étonnement, l'émerveillement; la cinquième, c'est le règne, la présence du tout.
Le manuscrit d'Oxyrhynque (654 n°1), Clément d'Alexandrie (Stromates II) et l'Evangile de philippe précisent l'étape ultime de cet itinéraire, en lien avec le règne sur le tout: le grand Repos (se reposer).
Il convient de dire quelques mots sur chacune de ces étapes.

1. Chercher

Que celui qui cherche soit toujours en quête: la vérité se cache pour être trouvée. Dieu, comme le dit le prophète, est "un dieu caché", pour nous inviter au "grand jeu", à la quête.
Un vieux rabbin essayait de faire comprendre cela à son petit-fils: "Lorsque tu joues à cache-cache avec un ami, imagine son attente et sa peine, s'il se cache et que toi, tu ne le cherches plus!"
Dieu se cache et nous ne le cherchons plus, nous nous sommes mis hors du jeu divin. Notre vie pourtant n'a de sens qu'à l'intérieur de ce jeu, de cette quête.
Toute l'histoire d'Israël n'est-elle pas l'histoire de ce jeu de cache-cache d'un peuple avec son Dieu?
Le premier pas sur le chemin de l'initiation, c'est donc de retrouver le désir du jeu, le goût de la quête, se faire chercheur, et lorsqu'on a trouvé, demeurer toujours en quête afin de découvrir sans cesse de nouvelles profondeurs dans ce qui a été découvert.

2. Trouver

Chercher d'une certaine manière, c'est déjà avoir trouvé. On désire quelque chose que l'on connaît déjà, sinon d'où nous viendrait l'idée? Nous avons tous connu des "moments étoilés" dans notre existence qui témoignent, quelle que soit l'épaisseur de notre nuit, que "la lumière existe".
"Tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais déjà trouvé."
Ainsi, le mouvement même de la quête, c'est de s'ouvrir davantage à ce qui est déjà présent, mais que nous ne connaissons pas assez "Il y a au milieu de vous quelqu'un que vous ne reconnaissez pas", disait Jean-Baptiste aux disciples.
Il y a au milieu de vous une présence à reconnaître et à affirmer. Chercher-trouver, c'est s'ouvrir davantage à ce qui -depuis toujours- nous est donné.

3. Être troublé, bouleversé

http://sl.glitter-graphics.net/pub/482/482327feaok2tgpk.jpg

Cette reconnaissance de l'Être nous trouble, nous bouleverse. L'éveil à cette autre dimension remet en question notre vision ordinaire ou "normosée" du monde.
Lorsque, en physique quantique, on découvre qu'un objet est à la fois présent et absent, onde et particule, l'intelligence est troublée, sa logique et sa cohérence ordinaires ne suffisent plus à expliquer le phénomène.
L'expérience de l'Être est une remise en question de notre vision du réel, conditionnée par l'instrument conceptuel à travers lequel nous pensons le saisir. Cette relativisation de nos modes de connaissance habituels ne va pas sans trouble, sans bouleversement, et pourtant, si nous acceptons cela comme une étape dans le processus évolutif de notre conscience, nous sommes conduits peu à peu vers l'émerveillement.

4. Être émerveillé
Grégoire de Nysse

L'évêque Grégoire de Nysse, au IVè siècle, disait déjà que "les concepts créent les idoles de Dieu, seul l'émerveillement peut nous en dire quelque chose".
Les philosophes voyaient dans l'étonnement et l'émerveillement le commencement de la Sagesse. Einstein, plus proche de nous, dira: "Il n'y a que les imbéciles qui ne s'amerveillent pas" (les imbéciles: ceux qui croient savoir et qui s'arrêtent dans leur quête). Plus on découvre, plus on s'émerveille. Le merveilleux, ce n'est pas le féérique, l'imaginaire. Le merveilleux, pour Einstein, c'est que par moment, le monde soit compréhensible, qu'il y ait cette possibilité d'un accord, d'une "résonnance", entre notre intelligence, nos sentiments et le Cosmos, comme s'ils étaient animés d'une même conscience. Ayant éprouvé cela, on entre alors dans le mystère de ce qui règne sur le Tout.

5. Régner sur le Tout
On ne se perçoit plus séparé du monde, mais comme un des Lieux possibles où l'Univers prend conscience de lui-même. On ne fait plus qu'Un avec ce qui règne sur le tout. C'est le même Esprit, le même Souffle, la même Energie qui me traverse et qui fait vibrer les montagnes ("Elles sautent comme des agneaux", disait le psalmiste, un physicien contemporain ne dirait pas le contraire). L'intelligence qui pense en moi fait aussi fleurir les champs et chanter l'oiseau. La vie qui coule dans les veines de l'enfant n'est pas étrangère à la sève qui fait grandir les arbres...

Je ne me perçois plus moi-même que comme une expression particulière parmi d'autres de ce Tout qui est un, et alors, dans l'interconnexion vécue de toutes choses, je connais l'immensité et le repos.

6. Se reposer
Le thème du Shabbat est important chez les juifs. Après le temps du travail, du faire et de l'avoir, il faut prendre le temps de l'être -s'asseoir devant Dieu. Être seulement.
Le thème du repose est également important chez les gnostiques. L'intelligence et le coeur unifiés dans cette conscience qui anime toutes choses peuvent se reposer. Ce qui apparaissait auparavant comme "contradictoire ou opposé" se révèle désormais comme complémentaire; il y a passage au-delà de la dualité. On découvre les reflets multiples dans tous les étangs du monde, d'une lune unique.
Cette non-dualité vécue, c'est la paix, le repos, but sans cesse recherché à toutes les étapes de ce cheminement initiatique où il faut se garder en quête, ne pas avoir peur du trouble, être émerveillé et faire de cet étonnement et de ce repos son séjour.

Traduit et commenté par J.-Y. Leloup

proposé par mamadomi
déco de chez Cerisette

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11 octobre 2009 7 11 /10 /octobre /2009 09:10

Le tambour magique

Mes pouvoirs surnaturels, mes pouvoirs merveilleux?
C'est puiser de l'eau, et porter du bois.
Pang Yun (740-811)

http://2.bp.blogspot.com/_n9UpCIi9Waw/SFOZ_TnHDaI/AAAAAAAAAOA/gHYVJtF016s/s320/temple%2B%2Bchinois%2Bblog.jpg

Il était une fois un jeune garçon nommé Gengorô. C'était un va-nu-pieds, un galvaudeux, un vagabond, qui traînait par les chemins ses haillons et qui n'avait ni père, ni mère, ni maison.

Un matin d'été, il se réveila au bord d'une rivière, et il découvrit dans un fourré un petit tambour magique , abandonné par quelque dieu des eaux. Tout joyeux de l'aubaine, il le prit, l'attacha à sa ceinture, et voulut aussitôt vérifier ses pouvoirs:

"Mon nez, grandis, grandis!" dit-il en frappant le tambour, et son nez grandit, grandit, et plus il frappait sur le tambour, et plus son nez s'allongeait. Son appendice traversa bientôt la rivière, et, à son grand amusement, pointa au-dessus de la cime des arbres, de l'autre côté de l'eau.

"Mon nez, rétrécis, rétrécis!" fit-il alors, en tapant sur son tambour, et son nez retrouva sa taille normale.

C'était un jeu très distrayant, et Gengorô, qui avait l'esprit farceur, l'eût bien prolongé. Mais en cheminant, il réfléchissait. Utilisé à bon escient, ce tambour magique pouvait lui procurer gloire et fortune. Or, il passait à ce moment devant la demeure d'un grand seigneur, qui avait, disait-on, une fille belle comme le jour, en âge de se marier. Gengorô, son tambour magique attaché à la ceinture, rôda aux alentours. Enfin, il découvrit un trou dans une haie de clôture, il s'y glissa et, après avoir traversé plusieurs cours, il se retrouva dans le gynécée. Là, une très belle jeune fille comme il n'en existe que dans les rêves, était assise au bord d'un bassin et contemplait dans l'eau une fleur

de lotus. Gengôrô s'approcha, et il murmura, en frappant sur son tambour magique:

"Nez de jeune fille, rétrécis, rétrécis..."

Le nez de la jeune fille diminua, diminua tant et si bien qu'il disparut. Quand le grand seigneur aperçut sa fille, il poussa un cri d'effroi. Elle n'avait plus de nez, son visage était plat comme une galette. Hélas, dit le malheureux père, comment allons-nous désormais marier notre enfant, qui voudra d'un monstre? Il faut absolument trouver un médecin, qui lui rende son nez, et sa beauté enfuie.

Alors défilèrent dans la noble demeure les médecins les plus célèbres de tout le pays, mais aussi les guérisseurs, les mages et même les charlatans. On ne refusait personne, tant l'on espérait un miracle.

C'est à ce moment que Gengorô se présenta. Les serviteurs faillirent le chasser tellement il avait piètre allure, mais il sobéirent aux consignes, et il fut introduit à son tour dans la chambre de la jeune fille. Celle-ci se cachait derrière un paravent. Gengorô s'installa, et dit à voix haute, en frappant discrètement sur son tambour magique:

"Nez de jeune fille, grandis, grandis!"

Ô miracle, au fur et à mesure, qu'il parlait et frappait sur son tambour, le nez apparaissait, se dégageait, retrouvait sa taille habituelle. Le grand seigneur, fou de joie, combla Gengorô de cadeaux. un magnifique banquet fut donné en son honneur. Il reçut un habit neuf, un équipage complet, un palanquin et des serviteurs. On lui offrit même une maison et les terres attenantes. Gengorô mena quelque temps une existence de plaisirs, et s'il l'eût voulu, sa fortune était faite. Mais bientôt il s'ennuya. Un matin, après avoir remercié le grand seigneur de ses bienfaits, il reprit la route, préférant à la richesse et aux honneurs la pauvreté, et son insolente liberté.

"Maître, montrez-moi la Voie de la délivrance!
- Qui t'a enchaîné? interroge le maître, nomme-le-moi!
- Personne, dit le disciple.
- Alors pourquoi demandes-tu la délivrance?"

Henri Brunel

proposé par mamadomi
c'était l'art. n° 750
rééd° du 10 04 09

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10 octobre 2009 6 10 /10 /octobre /2009 16:07

Les plus belles • 8

Noordhoek Beach
près du Cap, en Afrique du Sud
8ème au classement 2008 par le magazine Professionnal Travel Guide

et ben moi ça me va aussi, même qu'elle est que huitième

dans ce classement,

... idéal pour fêter ma 50 000ème visite unique d'hier,

ça me va super bien!!!

je vous invite à cliquer sur ce "je vous aime"

que du beau...

proposé par mamadomi

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10 octobre 2009 6 10 /10 /octobre /2009 09:14

y pleut encore, qu'ê qu'on fait?!!!

...et ben on s'amuse, on s'détend,
on n'va pas ronchonner toute la sainte journée!

ici une autre tite douceur de la même artiste...
c'est qui qui kiffe? ...pour moi c'est que du bonheur!!!

ben voilà, le temps de publier toute cette bonne humeur en chanson,
et le soleil est reviendu!!!

proposé par mamadomi
art. rencontre n°50

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9 octobre 2009 5 09 /10 /octobre /2009 15:12

Invention du langage

Le Paraguay, capitale Asunción, était la terre des Indiens guaranis avant la conquête par les Espagnols. Aujourd'hui encore les Guaranis forment la majorité d'une population qui parle toujours sa langue et chante ses chants des origines. Voici un poème légendaire du peuple guarani.

Invention du langage

Avant que n'existe la Terre, aux ténèbres des origines,
Namandu, véritable père, le créateur, dans sa sagesse, après la flamme, après la brume, inventa le langage humain.
Origine divine du langage des hommes! Marque du Dieu que le langage des hommes!
Avant que n'existe la Terre, aux ténèbres des origines,
Namandu, véritable père, le créateur, dans sa sagesse inventa l'amour du prochain.
Ensuite il créa ceux qu'il destinait à vivre en compagnie du Dieu et leur donna conscience de ce qu'est le divin.
Et quand ils eurent assimilé la sagesse du Premier Père et le langage humain et l'amour du prochain et le sens du divin, ils furent appelés hommes, elles furent nommées femmes, d'ici.

Et furent appelés aussi
pères et mères des paroles
qui ne sont que la voix de l'âme.

http://www.routard.com/images_contenu/communaute/photos/publi/021/pt20549.jpg

couché de soleil sur le fleuve Paraguay (Brésil)

proposé par mamadomi
rééd° du 29 03 09

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9 octobre 2009 5 09 /10 /octobre /2009 09:13

Mme de Sévigné et le chocolat

http://farm4.static.flickr.com/3333/3295594848_2bf64ea18b.jpg

La première livraison de fèves de cacao arrive en Espagne en 1527, expédiée à CharlesQuint par Cortés en même temps que d'autres denrées inconnues comme la pomme de terre, le haricot, le maïs,

le piment, la capucine. La première cargaison d'importance ne sera enregistrée qu'en 1585. Elle sera suivie de beaucoup d'autres, mais pendant longtemps, la nouvelle boisson restera le privilège de la cour d'Espagne, des religieux et des Espagnols fortunés qui étaient allés séjourner au Mexique. De lourdes taxes maintinrent d'ailleurs longtemps le cacao à un cours très élevé.

Le chocolat arrive en Italie en 1594, grâce au Florentin ◄ Francesco Carletti, qui en rapporte d'Amérique avec le secret de sa préparation. Il entre en France avec Anne d'Autriche ▼,

http://reinedumidi.com/images/Anautriche.gif

infante d'Espagne qui ne voit pas pourquoi son mariage avec Louis XIII devrait la priver de ce petit plaisir. Il pénètre en Allemagne et aux Pays-Bas en 1642, à la suite d'un savant qui le rapporte de Naples. Enfin, il aborde les côtes anglaises en 1657...
Entre-temps, il a déjà eu le temps de faire couler beaucoup d'encre. Celle des médecins, qui voient dans ces fèves une mine inépuisable de nouveaux remèdes. Un premier livre sur le sujet paraît en 1591.

Il suivi de beaucoup d'autres et le "chocolat de santé", stomachique, pectoral ou même purgatif sera plus recherché au cours des siècles suivants que le chocolat-douceur.

http://assobjectif.org/article/machiavelli/PieV.jpg

Le chocolat a fait aussi couler l'encre papale. ◄ Pie V, interpellé en 1569 sur la fameuse question du jeûne et du chocolat, répond, sans jamais avoir goûté ce dernier, qu'il fait bon ménage avec les jours d'abstinence. Ses successeurs, plus curieux ou plus gourmands, donneront des avis différents si bien que plus d'un siècle plus tard, on ne sait pas encore à quoi s'en tenir.
En 1671, madame de Sévigné (photo du haut) explique fort honnêtement (et épistolairement) à sa fille que le chocolat lui permet tout à la fois de se bien nourrir, quand elle en prend à dîner, et de bien jeûner quand elle en absorbe les jours de carême. "Voilà en quoi je le trouve plaisant, c'est qu'il agit selon l'intention", conclut-elle. La lettre date de février. Madame de Sévigné était alors une fervente admiratrice du chocolat. En aurait-elle abusé? Deux mois plus tard, une autre lettre fait entendre un son de cloches différent: "Je vous conjure, ma très chère bonne et très belle, de ne point prendre de chocolat... en l'état où vous êtes, il vous serait mortel" (mai 1671). Madame de Grignan était enceinte et n'avait pas encore accouché lorsqu'elle reçut de sa mère cette nouvelle information: "La marquise de Coetlogon prit tant de chocolat, étant grosse, l'année passée, qu'elle accoucha d'un petit garçon noir comme le diable, qui mourut..." (octobre 1671). Résultat, madame de Grignan était complètement dégoûtée du chocolat quand une énième missive lui conseille à nouveau d'en prendre "afin que les plus méchantes compagnies lui paraissent bonnes" (janvier 1672).

http://courduroisoleil.chez.com/images/infantemta.jpg

Plus sûr de ses goûts, Louis XIV refusa toujours, paraît-il, de prendre du chocolat. Il autorisa cependant la reine Marie-Thérèse►, gourmande de chocolat comme tous les grands d'Espagne, à en faire servir le soir à la cour. Il supprima cette distribution en 1693 car la dépense était trop considérable. Mais son peu de goût pour le chocolat ne l'avait pas empêché d'en voir l'intérêt commercial et d'accorder, par lettre patente (le 28 mai 1659) au sieur Chaillou, officier de la Reine, le privilège exclusif "de faire vendre et débiter une certaine composition qui se nomme chocolat". C'est ainsi que le premier chocolatier français ouvrit boutique à Paris, rue de l'Arbre-Sec.

B. Meyer

http://www.decitre.fr/gi/96/9782906462496FS.gif

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8 octobre 2009 4 08 /10 /octobre /2009 22:14

Le passé

L'incapacité, ou plutôt la non-disposition du mental humain à lâcher le passé est parfaitement illustrée dans l'histoire des deux moines zen, Tanzan et Ekido, qui marchaient sur une route de campagne extrêmement boueuse après des pluies torrentielles.

Près d'un village, ils croisèrent une jeune femme qui tentait de traverser la route. La boue était si profonde qu'elle aurait abimé le kimono de soie qu'elle portait. Tanzan la prit sur ses épaules d'un coup et la transporta de l'autre coté de la route.

Puis les moines reprirent leur route en silence.

Cinq heures plus tard, alors qu'ils approchaient du temple où ils allaient loger, Ekido ne put se contenir plus longtemps.

"Pourquoi as-tu porté cette femme ?" demanda-t-il.

"Nous sommes des moines. Nous ne sommes pas sensés faire des choses pareilles."

"Je me suis délésté de la femme en question il y a des heures lui repondit Tanzan, mais toi tu la portes encore, il me semble."

Extrait du livre Nouvelle Terre de Eckhart Tolle

merci Totem!

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8 octobre 2009 4 08 /10 /octobre /2009 15:31

Les plus belles • 7

Gardner Bay
aux Galapagos, sur l'île d'Española

2ème au classement 2008 par le magazine Professionnal Travel Guide

http://www.ecostravel.com/imagenes/map_bahiagardner_espanola.gif

http://www.nbhtravel.com/Galapagos/page4/gardner%20bay.jpg

http://www.darwinadventure.com/pictures/galapagos_gardner-bay.jpg

http://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/01/71/60/e7/galapagos-islands.jpg

mmmm, c'est par là-bas que l'histoire de Jurassic Park se déroule?
est-on certain que ce n'est qu'une fiction?....
non non finalement ça ne me tente plus...

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